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溫州白蟻的繁殖方式

分飛繁殖

長(zhǎng)翅繁殖蟻羽化成熟后,一旦外界環(huán)境條件適宜,即從分飛孔飛出,發(fā)展新的巢群。不同種類(lèi)的白蟻,分飛季節(jié)和時(shí)間有所不同。

6 .食性

白蟻的食物主要是木材和含纖維素的物質(zhì),除極少數(shù)種類(lèi)外,一般無(wú)貯糧習(xí)慣。

7 .傳播

(1)分飛傳播

白蟻的有翅成蟲(chóng)發(fā)育成熟后,飛出蟻巢配對(duì),遇到合適的環(huán)境,就可以發(fā)展成為新的群體。

(2)蔓延傳播

如果蟻舍得不到有效控制,白蟻就會(huì)迅速蔓延,從一點(diǎn)到一片,從一棟房屋到另一棟房屋。

(3)輸入性傳播

白蟻隨物資的運(yùn)輸會(huì)從一個(gè)地方傳播到另一個(gè)地方。如購(gòu)買(mǎi)木制家具或家裝材料,有時(shí)會(huì)將白蟻帶入家庭。通過(guò)交通工具,白蟻還可能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程傳播。



希臘思想對(duì)基督教思想有著顯著的影響,居間的則是稱作新柏拉圖主義(Neoplalonism)的基于柏拉圖思想的幾種哲學(xué)。(除了對(duì)基督教的影響以外,我們將看到新柏拉圖主義也時(shí)伊斯蘭教思想有著重要的影響。)有影響的新柏拉圖主義思想家是普羅提諾(Plotinus,約公元205一269年)。普羅提諾強(qiáng)調(diào)了柏拉圖思想中宗教傾向,并促進(jìn)了柏拉圖形而上學(xué)與基督教神學(xué)的綜合。例如,他把柏拉圖善的理念解釋作至上的心靈,使得人們進(jìn)一步把善解釋為基督教上帝。作為理智,至上的心靈投人地沉思自我,而創(chuàng)世則是至上的心靈沉思時(shí)流溢出的。換句話說(shuō),創(chuàng)世是從上帝的思想中散發(fā)流射出來(lái)的。普羅提諾的理論通常被描述作流溢說(shuō)(ema-na一ions)。溫州空調(diào)維修

柏拉圖認(rèn)為物質(zhì)世界具有更少的實(shí)在性(就像洞穴中的影子).與其相反,普羅提諾把物質(zhì)世界本身也看做是精神的,完滿的精神心智的思想。然而,普羅提諾確實(shí)認(rèn)為世界的流溢有一種秩序,某一等級(jí)的存在從另一等級(jí)的存在流出。精神,石家莊搬家收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn) 高級(jí)的存在形式,直接從神的心靈中流溢出來(lái)。精神照亮了柏拉圖的理念.即神圣心靈凝視的對(duì)象。靈魂來(lái)自精神,并通過(guò)超越其自身來(lái)指引世間生命,并賦予物質(zhì)以靈魂。物質(zhì)僅僅是低級(jí)的流溢。

在基督教的初幾個(gè)世紀(jì)里,流溢說(shuō)極具吸引力,因?yàn)樗葷M足了哲學(xué)要求又滿足了宗教要求。柏拉圖已把神圣領(lǐng)域同物質(zhì)領(lǐng)域分開(kāi)了.但對(duì)他們之間的關(guān)系沒(méi)有給出太多敘述,流溢說(shuō)試圖解釋這一點(diǎn)。但是普羅提諾的精神觀也很具有吸引力,因?yàn)樗⒉辉噲D祛除掉柏拉圖所述世界中的“神秘性”,而是傳達(dá)了極為肯定的精神信息。人類(lèi)靈魂已具有某種神圣性,甚至日常生活的物質(zhì)世界也是精神的。此外.世界上沒(méi)有罪惡,因此沒(méi)有罪惡的“問(wèn)題”。我們所遇到的是養(yǎng)的缺乏,這可以通過(guò)少、的發(fā)展得以改正。搬出石家莊學(xué)校,也挺好的

圣·奧古斯T(ST.Augusrine,公元354一430年)詳盡闡述了普羅提諾的罪惡只是善的缺乏的中心思想。經(jīng)過(guò)了荒誕縱欲的青年時(shí)期后。奧古斯丁開(kāi)始尋求對(duì)罪惡?jiǎn)栴}的解決方法。吸引他的第一種解決方法是摩尼教徒(Manichean)提出的,像瑣羅亞德斯一樣.摩尼教徒認(rèn)為世界是善惡大戰(zhàn)的顯現(xiàn)。奧古斯丁對(duì)此很快就不抱幻想了.并通過(guò)柏拉圖和普羅提諾的著作追隨新柏拉圖主義。在他三十三歲改信基督教之后,奧古斯丁全身心地投人到用柏拉圖和新柏拉圖哲學(xué)解釋基督教教義的哲學(xué)任務(wù)上。從普羅提諾那里,奧古斯丁接受了真正的實(shí)在是精神,而且所有存在都來(lái)自于上帝的觀念。他根據(jù)基督教的三位一體教義闡釋普羅提諾的流溢的層次理論。從柏拉圖那里他接受了“沉思的生活是獲得知識(shí)和幸福的唯一方法”的觀點(diǎn)。作為一個(gè)基督徒,奧古斯丁擁護(hù)“圣經(jīng)是獲得啟示的適當(dāng)指引”的觀點(diǎn)。

http://www.blgyjp.com/blgyjp/0311-43.htm

 

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